независимое возникновение форм природы,

Микеланджело «The Dream of Human Life»   

tmpkAvOku html 61773c03 http://xn----ctbajdaliccq8acchfhqtb7u.xn--p1ai/images/tmpkAvOku_html_m29491947.jpg

                                                                                         Ф. Гои «The sleep of reason produces monsters»

возникновение природы из ничего         

и нравственный закон

  

Здесь покажем математический механизм осуществляющий (именно так), и физическую природу, и жизнь, и ее чувственное богатство. И докажем наконец, что не существует никакой вечности и некой внешней воли.

Докажем, что объекты природы являются результатом их отношений, а не наоборот. Докажем это, используя лишь элементарную комбинаторику. И покажем почему это естественное основание самого факта существования до сих пор остается за пределами представлений о природе. Но можно сразу перейти к доказательству теоремы об счерпывающих основаниях математики.

 

Вечность, заранее заданное пространство и проч. убеждения ложны, результат недостаточности оснований классической логики. Она была изобретена по заказу древних снобов и их челяди, в качестве основания их рассудка. Основания этой т. н. логики - аксиомы, возвращающие попытки понятий к аксиомам же. Так слепая кляча научилась ходить по кругу. Но это ни разу не соответствует определению конструктивности явлений действительности. Этому соответствуют адекватные реакции жизни, формирующиеся квантовой логикой. ЗДЕСЬ ЭТО ПОКАЖЕМ. Предельно элементарная причинно-следственная связь, это конструкция из не менее 7-ми биективных отношений, типа А-А=0, безусловно действительных в природе, и помимо нее.

Дело в том, что ни какой элемент (факт, событие, объект) невозможен в одномерной (и даже в двухмерной) последовательности. Такая последовательность влечет дивергенцию содержания элементов, их распад. Например, значения слов (любого языка) возникают только со стороны суждений, как элементы, обусловливающие связанность замкнутой конструкции смысла деятельности. И эта обусловленность многосторонняя (не менее трех сторон, не менее 7-ми биективных отношений типа А-А=0). И не зная (игнорируя) этот принцип существования, мы оказываемся в положении задом наперед (не к развитию взглядов, а к их опрощению в сторону животного).

Смысл (например, направление деятельности) возникает раньше его собственных элементов. Если наоборот, если раньше элементы (некие вечные), то изменение их отношений невозможно (парадокс дихотомии и проч.). Это парадокс смысла, он невозможен во вторую очередь. То есть причина парадоксов тривиальна. И вечность, результат инверсии представлений о природе, со всеми вытекающими... Так что если начинать построение понятия от его составляющих, то вы никогда не доберетесь до его смысла (и тогда он, якобы, не существует), и этим пользуется челядь мертвой головы, попы, философы и проч.

Парадоксы рукотворны и нужны только преступникам. И это единственный источник убеждений, родины, веры, коммунизма и проч. Мы не видим их дикости и ужаса того что из этого получается в силу ограниченности рассудка, ограниченности, вынужденной самыми научными парадоксами (так что никуда не денетесь... от этой мертвой головы).

Однако, и физические события содержатся конструкцией из их же отношений. Здесь это докажем в Теореме об исчерпывающе конструктивном основании математики, математической физики. При этом оказывается, что существование (чего бы то ни было) начинается с факта движения, с конструкции собственных его элементов, которых не существует помимо этой конструкции. Но до доказательства Теоремы, это представляется невозможным. Предубеждение состоит в том, что анализ базируется только на аксиомах. Но аксиомы оказываются недоказуемыми и неопровержимыми. То есть это убеждение в непостижимости, обычно предшествующее решению естественных задач.

Существование, это во-первых, А-А=0 (А - любой объект действительности, сколько угодно сложный). То есть этот факт (А-А=0) безусловно действителен в природе и помимо нее. Конечно, это основание законов сохранения. Но дело в том, что при А=0, это отображение рекурсивно, порождает конструкцию бинарного дерева. Покажем, что единственное основание факта движения, и что это совершенно конкретные структуры.

При этом всех возможных структур, структур из этих структур и т. д. - принципиально перечислимое множество, и иных не существует. То есть ничто не может выйти за эти пределы, потому что это факты движения, простые и сложные, и их отношения исчерпывающе конструктивны.

В противном случае законы сохранения и сам факт существования природы были бы невозможны. В этом случае неизбежен коллапс. И объектов, самих по себе, не существует (хотя их поиски продолжаются, причем все более успешно подтверждая неисчерпаемость аксиом классической логики). То есть объекты действительности, результат их отношений, самоорганизующихся в пространственно-временную определенность объектов. И заранее заданных, пространства и времени, и эфирной среды не существует. Это измышления, по типу "камней" экклезиаста, плоской земли, загробной жизни и проч., которые легче инкорпорируются в убеждения и тогда стоят насмерть.

Подчеркнем, против логики от Аристотеля (кстати, опровергнутой Галилеем, Планком и Эйнштейном, и которая на самом деле оказывается основой грандиозных мистификаций) определим основание квантовой логики. Ибо теперь это факт, что из квантов состоит природа, но в том числе и природа сознания. Покажем, что это конструкции взаимно порождающихся элементов в структуре бинарного дерева, однако, принципиально динамического характера. И это структура кванта (здесь это докажем). Такая конструктивная взаимосвязанность многовариантна. И именно многовариантность фактов существования определяет собственную волю сознания, парадоксальную в случае традиционной логики, неспособной к определению этого явления.

Например, не сложно понять, что мы находимся среди реальных обстоятельств. Далее перечисляем эти обстоятельства в различной последовательности и со скоростью, достаточной чтобы не забыть каждое из них и не потерять суть каждого из них. (Именно в этом проявление воли сознания) И таким образом находим конструкцию их взаимосвязанности, взаимно порождающей связанности. Это конструкция, содержащая вектор развития всей ситуации. Конечно, это направление может быть различным (квантовая многовариантность), но отвечающим всей ситуации. Здесь и решение задачи и сам факт жизни. Это вектор сложного движения, реализующийся последовательностью событий (событий, также квантового характера). И это единственный способ решения ситуационных задач. И других не бывает, во всей природе жизни, то есть так обеспечивается жизнь даже на самом простейшем ее уровне. Но тоже и в отношении факта существования физических объектов. Их существование, это конструкции их отношений. И ничто не важно, кроме количества собственных элементов этих конструкций (переход количество в качество, это пример философической тарабарщины).

Конечно, здесь не все о квантах, но в дальнейшем это будет не менее просто, что как раз и не прощается, как говаривали В. И. Арнольд с А. Н. Колмогоровым. Так Квантовая Механика не является решением задачи о механизме квантовых явлений, задачи поставленной А. Пуанкаре. Эту задачу решает квантовая логика, но ее простота пугает профессионалов, зарабатывающих на непостижимости природы.

Заметим, что простотой здравого смысла пугают людей. И это естественная реакция, если заранее ограничить понятие смысла жизни рефлексом голода и страха. При этом мы не можем отличить человека от животного и спасаемся назиданиями морали. Но такова логика, она не способна к развитию взглядов. И мы имеем все то же дикое средневековье.

Оппонируйте, https://возникновение-природы.рф/forum/index.php, чтобы освоить основания анализа, ответственного за адекватные реакции рассудка, которые представляют собой чувственные образы, составляющие чувственное богатство жизни. Хотя конечно, легче подражать и жить не своей жизнью. Но третьего не дано. Либо вы человек, либо паразит и это не сойдет вам с рук (то есть это просто, но больно, но уже тогда когда позно пить боржоми, скажем так). Ибо нравственная нищета (бедность мотивирующего основания жизни), по сути, слабоумие разрушительно, в том числе и в отношении физиологической конструкции жизни. Именно чувственное богатство жизни содержит ее физиологическую конструкцию. Для человека, это человеческое участие, не менее, иначе коллапс через болезни различного характера.

 

Оказывается, что пространственно-временная определенность событий и объектов, результат их отношений, а не наоборот. При этом события (как предельно элементарные факты существования), результат стечения большего числа обстоятельств, чем два, причина и следствие. Это более сложные конструкции из отношений объектов. И при этом все многообразие действительности оказывается принципиально перечислимым. То же относится и к понятиям, как к чувственным образам сознания.

Здесь покажем принцип конструирования и этого явления, используя лишь элементарную комбинаторику. Причем этот принцип и составляет исчерпывающую основу логики, квантовую логику, естественную аналитическую базу представлений о природе и жизни.

Кстати, то что сознание представляет собой конструкцию (как единое целое) и существует в отрезке времени, я понял анализируя выпадение фактов и событий предшествующих случайной потере сознания. И это оказывается совсем просто. При этом эти факты и события еще не сформировались в конструкцию причинной взаимно порождающей связанности и их нет в сознании. Далее также просто приходим к  определению существования и несуществования, как к фактам действительности.

То есть физические факты, явления существуют в отрезке времени. Их не существует до формирования их собственных конструкций.  И это может быть понятно и помимо законов М. Планка и волн Де Бройля (которыми пугают людей, кстати). Но более того, именно отношениями отрезков времени, содержащихся конструкциями событий, объектов и осуществляется факт времени. Здесь покажем этот механизм. И если это так, то для материализма и богоявления, вечности и непостижимости  не остается иного места, кроме психиатрической клиники.

То есть вопреки дикости субъективизма, сам факт жизни содержится механизмом взгляда на себя со стороны, где собственное я лишь фрагмент этой конструкции. Это конструкция единого факта, как одного события вынуждающего следующее событие. И следовательно существует механизм формирования последовательности таких конструкций. И до определения этого механизма, мы не видим разницы между жизнью и механической экзотикой, не видим стороны развития, смысла жизни. И это небезобидно. Хотя это всего лишь определение степени адекватности, конструктивности самого этого понятия. И если этого не понимать, то в конце концов, никто никуда уже не спрячется, как сказал С. П. Капица (нужно сказать, что это остановило надвигавшуюся ядерную войну). 

Кстати, предел минимума адекватности реакций в природе, это законы Ньютона. Но их механическая интерполяция приводит к парадоксам, к убеждению в непостижимости природы... и к попам. Ибо логическая последовательность вывода не порождает нового смысла, а только наоборот. Состав природы осуществляется со стороны конструкции, обеспечивающей взаимно порождающую связанность этого состава.

 

Понятно, что знание состоит из решений естественных задач. Но раньше возникают измышления. И если жизнь не защищена знаниями, то неадекватность ее реакций вынуждает опрощение ее мотивирующего основания. Но это чувственное основание жизни. И это больно (и не верьте в счастье недоумков...). Ибо это опрощение происходит через болезни. Болезни же, имеют своего возбудителя, паразита (медицинский факт). В области понятий, это абсурд вечности, пожирающий смысл проявления воли рассудка выше животной простоты.

Дело в том, что паразиты проникают через физиологические формы ощущений (это ферменты и проч. регуляторы скорости физиологических процессов), мимикрируя затраты жизни на организацию этих форм. Но это затраты на формирование ее адекватных реакций, на организацию сложных чувственных образов (понятий, взглядов). Сразу скажем, что это конструкции из элементарных эмоций. Однако, именно они содержат сложную взаимосвязанность элементов физиологической конструкции жизни. Но для исследований в этом плане необходимо знать структуру чувственных образов, а это квантовые явления природы, и именно этому посвящена настоящая статья.

Кстати, когда это дойдет, наконец, что физиологическая конструкция жизни содержится ее чувственностью, а ни какой ни случайно собранной механикой, которая вторична в факте жизни. Но дойдет ли, если на этом месте у нас душа с зубами попа и клопа.

И здесь определим математический механизм обеспечивающий возникновение фактов существования объектов. Факт существования начинается с вектора, с возникновения его собственных элементов. Сначала возникает Конструкция отношений собственных элементов. И это элементы безусловно действительные в природе и помимо нее, это предельно элементарный факт действительности, А-А=0. Именно он и вынуждает принципиально динамический состав природы. И природа постоянно возобновляется во всем ее многообразии с самоорганизующейся частотой. Также сначала - явление жизни, и только потом сохранение и развитие ее либо распад.

Распад жизни же сопровождается предсмертным оргазмом. Так природа возвращает затраты на адекватные реакции жизни, до копейки. И этого понимали даже древние греки, но только до возникновения веры в единого бога, которая сожрала и эти начальные представления о естественной ценности жизни. Однако, существует физиологическая мера покоя и удовольствий, больше или меньше этой меры - заболел и помер. И пощады не будет. Ибо природа существует только законами сохранения, исходящими из элементарного А-А=0, где А - объект может быть неограниченной сложности, но также исчерпывающе конструктивным (и иных объектов не существует даже в голове, кроме клинических случаев, конечно).

  1. Исчерпывающе конструктивным - представляющим собой конструкцию причинной связанности собственных элементов, элементов, содержание которых исчерпывается отношениями с другими элементами этой конструкции. И помимо исчерпывающей конструктивности существование принципиально невозможно (кстати, за это открытие К. Гедель поплатился головой).
  2. Факт исчерпывающей конструктивности объектов относится и к явлению сознания. Разница состоит в длительности отрезка времени существования конструкции факта действительности. Это конструкции организующие временнУю длительность события.
  3. И непостижимость (вечность), это философический фейк, жало паразита.

То есть сложные чувственные образы (как и проч. объекты действительности) могут быть разрушены внешним влиянием, насилием. Тогда остаются лишь простые чувства. Они более энергичны и разрушительны для более сложной конструкции жизни. (Вспомним закон М. Планка, что существуют только отрезки времени, от некоторого минимального наиболее энергичного, а также Н. М. Амосова "физиология и регуляция жизненных функций"). Кстати, также действуют и наркотики, философия, вера, история и проч. народное дрочилово. Это сплошное вранье и подлость, однако, любезные тем что составляют альтернативу проявлению воли собственного рассудка. Так нарративы оказываются на месте знаний механизмов явлений, измышления законов на месте суда, следствия на месте причин и рога на месте мозгов.

Понятия, также как и физические объекты, содержатся собственным основанием, потом структурой, развивающейся или деградирующей. И если у понятия А, в его основании нет его собственного обратного образа -А, где (А-А=0), то оно вырождается вместе с его носителями. Например, коммунизм и социализм не являются альтернативными понятиями и носители этой идеи самоистребляются, как и показывает практика. То же с вечностью, богом, это механизм массового истребления людей, не говоря о нищете и унижениях. То же с нацией, родиной, культурой... Отсутствие исчерпывающих оснований понятий и анализа отнюдь не безобидно. При этом основания таки есть, но более энергичные чем понятия и это п...ц.

Конечно, это больно, но секрет в том, что в голове (назиданием идей) можно переставить причину и следствие наоборот и положительных исходов уже не останется, только страдания, однако, уже вплоть до аммиачного пара. Это болезнь головного мозга, подарок природы за неадекватность его реакций. И если рассудок вне констатации собственной конструкции (не зная себя...) он распадается (вместе с его носителем). И знать эту конструкцию его первая задача. Но придется знать и то, что противостоит этому определению и что эта заморочка (несмотря на ее грандиозность) вполне преодолима... И да, объекты (в том числе и понятия) осуществляются со стороны их отношений, а не наоборот. См. док-во в следующей части этой статьи.

 

Здесь (на обложке) структура производных Математического Анализа, открытого тысячу лет назад, до И. Ньютона (по его собственному свидетельству). Это граф, бинарное дерево развития свойств природы и жизни, от предельно простых к неограниченно сложным. Определение стороны развития было началом цивилизации (см. § 5), открытием принципиально оптимистического основания жизни, преодолением растерянности возвращающей жизнь человека к животной простоте.

Определение и освоение основ Мат. Анализа - интеллектуальный барьер, до преодоления которого человеческая жизнь была невозможна, как невозможна никакая деятельность до определения его смысла (и смысл - суть положительных эмоций, и здесь это покажем еще раз). Жизнь противоположна случайности, приспособлению, борьбе и проч. дикости. Но эта дикость таки проникла в мотивирующее основание жизни, и следует знать механизм этого опрощения. Ибо абсурд можно поставить вначале, в том числе и Мат. Анализа. Это бесконечность и непрерывность, и к этому здесь еще вернемся.

То есть любая естественная задача жизни - ситуационная. Она требует проявления воли рассудка, определения конструктивности явлений действительности. Это вынужденное стремление от отрицательных эмоций к положительным, на почве которых - восстановительные реакции жизни. И без восстановительных реакций невозможна никакая жизнь.

Другими словами, мы происходим из невменяемости (а не из обезьяны) естественным стремлением к чувственному богатству (а не к сексу...). То есть чувственностью и развитием этой единственной ценности жизни (а не приспособлением), перед нами открываются естественные задачи, решая которые мы обретаем, и новые возможности, и радость, которые недоступны обезьянам и крупному рогатому скоту.

Теперь посмотрим, откуда скотобаза. Так вот, сложные задачи могут быть объявлены неразрешимыми, для чего необходима корпорация столь же слабоумных, за счет которых оттягивается естественный исход неадекватности реакций жизни. При этом приспособление, конформизм, служба мотивируется и осуществляется опрощением чувственного, мотивирующего основания жизни. И люди в этом случае уже не могут без хозяина и это используется еще более безмозглыми паразитами. Ибо за счет опрощения чувственного, мотивирующего основания жизни (И. И. Мечников) они более и более энергичны и выпрыгивают в социальный авангард (т. н. социальные лифты). Конечно, это социальная пандемия.

Однако, природа не прощает неадекватов, хотя бы и объединенных любовью к ближнему (родина, вера), будь их целая планета. Это культурные множества (множество культур), результат дикой природы случая. Они не имеют стороны развития и обречены на само истребление. Практически это так. И покажем почему это так, ибо без этого "хоть кол на голове... Покажем, что жизнь сохраняется только развитием ее возможностей, и это связано с чувственным ее богатством, а не с убожеством социальных  идей.

 

АПОЛОГЕТИКА ЭККЛЕЗИАСТА (это истоки веры и родины...).

Первый жест возникающего разума, это понимание причинной связи событий. Но начало этой последовательности, в начальной простоте рассудка, проваливается в вечность. Это открытие бессмысленности существования. И это нравственная боль - нет стороны развития, и нет мотивов проявления собственной воли, без чего невозможна жизнь... Люди в этом случае само истребляются, и это было на заре цивилизации (А. Мень, Л. Гумилев...).  Кстати, это и причина массовых выбросов китов на берег и проч. Ощущение бессмысленности это больно. И не знают этой боли только животные, озабоченные голодом и страхом.

Но из этого и состоит Экклезиаст. Это пропаганда вечности, якобы бесконечной повторяемости неизвестно откуда взявшихся "камней". Это "откровение" оставляет только самоубийство, либо философические попытки избавится от рассудка. Последнее, это убожество, и в наше время иных не осталось. Эпоха нравственно убогих, ангажированных убеждением в вечности, в бессмысленности природы, еще не минула.

Но вера в бога, как и всякая служба возникают только на теле цивилизации (кто бы их кормил) и не имеют собственной линии эволюции, вопреки философическому и историографическому вранью. И это вранье иерархов и их челяди становится все более очевидным (Ш. Занд, А. Т. Фоменко, Г. Носовский). Цивилизация возникла и существует достижениями человеческого рассудка (стремлением быть полезным и в этом суть положительных эмоций). И только на ее теле могла поселиться болезнь, это чума головного мозга (вера и родина).

Понятно, что нравственное скотство, свобода совести (служба, конформизм и ублюдничество), освобождает от трудности содержания собственного разума. При этом ужас обращается в конфетку, война в победу, технология в экономику, цивилизация в культуру, естественное основание права и суда обращается в институт насилия и жизнь в механическую экзотику. И это минимальная цена идеи лидера и народного большинства. Мало того, это поэтическое братство оказывается механизмом расслоения и взаимного истребления людей. И что может быть большим доказательством того, что социальная самоидентификация (нация, родина, вера), это идиотизм. Это очевидно тем более, что рассудок не зависит от его физиологии и культуры. И если зависит, то это и есть психопатология, соответствующая невменяемости.

Скажите, как может быть слово раньше его смысла? равенство, раньше определения объектов равенства? плоскости, без определенности ее в третьей координате? или четвертое измерение, без того чтобы туда не провалиться? Но как еще, кроме абсурда запакованного в нарративы, можно взгромоздить вечность в основу представлений о природе. Это "заранее заданное" пространство на месте знания того, что сам факт движения осуществляет и направление и метрическое отношение близости событий (законы Ньютона, хотя бы...). Также случаем или Богом обеспечивается абсурд деятельности раньше его смысла (рассудок отдыхает, однако, вместе с его носителем).

Но и современная физика и совр. математика (профессионалы) также кормится за счет убеждения в вечности, хотя уже только дураку не понятно чем эта философия кончается практически. Вместо науки атомная бомба, вместо цивилизации культура... И это происходит тоже из завещанной невменяемости к тому откуда чего берется, скажем так. Вместо конструкций причинной связанности событий, последовательности из объектов множеств сложно вымышленного формализма. При этом противоречивость покрывается корпоративным обособлением.

Все же покажем, что сознание, это физиологическое свойство мозга связанного с двигательной и сенсорной системами организма, не более чем сложное свойство физического объекта. Но человеческая жизнь, в отличие от животной, одна на всех. Она начинается человеческими отношениями тем и заканчивается, и ничего иного собой не представляет.  Здесь все ее беды и радости. И опускаясь ниже человеческого достоинства, вам не захочется никакой жизни (И. И Мечников, Н. М. Амосов... наконец, вся прогрессивная литература - только об этом.

Конечно, есть и субъекты и суверены, и нельзя сказать, что возбудители этой болезни неизвестны.

 

Вернем принципиально оптимистическое основание природы,

вопреки вековым нагромождениям пессимизма и философии, исходящими из постулирования того не знаю чего, из невменяемости в отношении явления пространственно-временной определенности событий.

Но из глупости (суть невменяемости), только через боль (через ощущение стыда), и мало кому это по силам (из мозгов легче выращиваются рога). Но "человек рождается только из ощущения несчастья" (В. Беринг). Поймем наконец, что положительные эмоции, результат решения ситуационных задач, и это дело рассудка, исключительно. Р. Оппенгеймер как то сказал, что на пути науки нас ждут еще большие испытания человеческого духа. Большинство подавляющее же считает, что человеческие возможности, не результат человеческого участия и воли рассудка, а дело службы. И такими оказываются наиболее энергичные люди, энергичные, за счет корпоративной бессовестности. В частном случае, это почти мгновенный коллапс за неадекватностью реакций жизни. Конечно, этот ужас опрокидывается на голову всех.

И в истоках этого кошмара любители философии, истории, материализма и богоявления. Эта гуманитарщина возникла и развивается из неспособности к освоению конструкций причинной связанности явлений действительности, более бинарных соответствий. Конечно, эта бедность представлений отражается их неадекватностью и нравственной болью. И они не могут не доказывать, что жизнь бездарна, меняя собственный рассудок на на корпоративное убеждение. И эта пропаганда далеко не безобидна.

Дело в том, что элементарное событие содержит не два обстоятельства (причину и следствие), а является совмещением большего числа отношений объектов. Здесь покажем этот барьер для человеческого рассудка (до того, это рассудок животного). Это открытие было сделано на заре цивилизации. В Мат. Анализе это есть, но не в его современном формализованном виде, внедрением в него бесконечности и непрерывности. (Хотя не сложно представить себе что было бы с И. Ньютоном, если бы он не снабдил этим... свой метод разностей в Мат. Анализе).

Покажем, что бесконечностей, тем более непрерывности не существует. Это парадоксы призванные для обращения рассудка в хозяйскую пользу паразита. Это также "изобретение" великого Аристотеля (даже никакого не Иуды) - логика, как последовательность вывода. Секрет в том, что она принципиально противоречива, и не содержит стороны развития, как раз наоборот. Эта слепая кляча двигается только по кругу, восходя по спирали на собственную навозную кучу, как откровенничали великие философы Кьеркегор и Гегель. И вершина была таки достигнута Лениным. Хотя изначально это было безобидным развлечением снобов среди блуждающих добытчиков пропитания.

Решения естественных задач, можно только доказать, но прийти к решениям с помощью логики невозможно. Это открытие интуиционистов (конструктивистов) Брауэра, Гейтинга, Вейля. Здесь докажем что это так и не иначе. Явления природы - сначала конструктивны, в дальнейшем могут только повторяться и распадаться. Кстати, это современная концепция физики. И здесь покажем механизм факта возникновения от предельно простых до сколько угодно сложных объектов. Это квантовая логика, она имеет исчерпывающе конструктивное основание. Хотя на месте нее пока валяется Шредингеровская кошка.

И история в том, что не существует людей до определения ими оснований собственной жизни и ее положительной перспективы. Ибо неконструктивность представлений о природе оказывается неадекватностью реакций жизни, что приводит к ее коллапсу, том числе и частной жизни. Это болезни, в том числе и социального характера. Более энергичных чем люди идиотов - подавляющее друг друга большинство. При этом человек просто не успевает им быть. Он как бы, еще не произошел из обезьяны. 

Животная простота более энергична, подавляет более длительные реакции жизни, более адекватные. Так экономические интересы и человеческие, "это две большие разницы". Но нам легче поубивать друг друга из любви к ближнему, нежели определить где перед где зад, попросту говоря. Помимо решения ситуационных задач жизни, на каждом ее шаге, жизнь невозможна даже на одноклеточном ее уровне.

И нельзя не понимать, что человеческая жизнь возможна только первенством суда (на каждом шаге жизни, над дикой природой власти) и, конечно, прецедентным основанием права. Выборы власти, не более чем юмор, типа "сначала было слово", до языка, но очень доходчивое.

Покажем наконец, что человек (и не только человек...) рассуждает исключительно математическими образами. Это формирование адекватных реакций жизни, адекватных в различной степени, что и определяет сторону развития жизни и цивилизации. Ограниченная адекватность же возникает только из принципиальной ограниченности аксиоматической системы. Но существует исчерпывающе конструктивное основание математики, не содержащее аксиом, в которые проваливается цивилизация.

Хорошо еще, что остаются неучи, оставшиеся на уровне квантовой логики, не ангажированные идеями внешней воли и ее экономического развития. Квантовая логика, это конструкция взгляда на себя со стороны, конструкция, которая и составляет механизм явления жизни, даже самых простых ее форм.

То есть здесь никакого открытия, это скорее попытка показать лицо дикости современного большинства, подавляющего друг друга на почве назидаемого идиотизма... Так в случае социальной корпорации превалирует логика от аксиом, содержащих эту корпорацию, что и порождает черное колесо, как сказал бы А. И. Солженицын.

Однако, исчерпывающая конструктивность представлений и анализа, квантовая логика, покрывает возможности аксиоматических систем. Причем такие системы загромождаются новыми и новыми аксиомами (по К. Геделю), что приводит к распаду науки на профессиональные корпорации (приводит к снобизму и к экспансии невменяемости). Этот процесс необратим и противоположен развитию знаний, определению математических механизмов естества. Реальные обстоятельства частной, ситуационной задачи являются достаточным основанием их решения. При этом аксиоматизация оснований анализа вполне может быть упразднена, как болезнь ограничивающая адекватность рассудка.

Основания математики могут быть исчерпывающе конструктивными. И конечно, такое независимое основание содержит всё (без исключений) многообразие действительности, исключительно физической действительности, как оказывается. Заметим, что в противном случае, существование природы было бы невозможно. Здесь решение  именно этой задачи, обнаруженной К. Геделем (хотя на непризнание этой проблемы направлены все силы академической, профессиональной математики...).

 

Докажем, что объекты природы являются результатом их отношений, а не наоборот (причем здесь будет достаточно лишь элементарной комбинаторики).

Юрий Германович Бубнов.  Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

 

 

Аннотация.

«Весь предшествующий опыт убеждает нас в том, что природа представляет собой реализацию простейших математически мыслимых элементов.» Эйнштейн [11, стр. 184].

Определим объекты природы со стороны вынужденной последовательности отображений в себя, от А-А=0. Это отношение всюду действительно, и рекурсивно при А=0. Но эта рекурсия оказывается невозможной без движений в предшествующих актах отображений. И здесь это покажем. При этом математический процесс оказывается физическим, и это единственная альтернатива абсурду вечности, "заранее заданному" пространству и т. н. непостижимости.

Оказывается, что природа постоянно возобновляется с самоорганизующейся частотой. И этот процесс имеет независимое начало. Это 0, как в отношении любого объекта действительности, так и в отношении всего мироздания. Никакой вечности, и внешней воли. И пространственно-временная определенность объектов, это физическое явление. Кстати, здесь и интерференция частиц, и проч. «темная не физика», коротко говоря.

При этом все многообразие действительности (не только физической, в традиционном смысле, но и чувственных образов сознания, понятий) - принципиально перечислимо. И здесь покажем этот алгоритм.

По сути, решение задачи об основаниях… оказывается определением (открытием) самоорганизующейся, принципиально динамической конструкции, вынужденной безусловной действительностью факта – из ничего ничто. При этом объекты природы - принципиально динамического характера... То есть НЕ ФИЗИЧЕСКИХ объектов не существует. 

Конечно, это выглядит невозможным, также, как и круглая земля в средневековье. Но конструктивные взгляды, оптимизм и возможности, возникают отнюдь не из опыта и не из истории, а в результате совмещения реальных обстоятельств в конструкции их взаимно порождающей связанности.

Это конструкции производных в Мат. Анализе. И это открытие было началом цивилизации, по свидетельству И. Ньютона и В. И. Арнольда [5, 10]. И оно возникло не из практики, а как альтернатива бездарности жизни и природы и определяет вектор ее развития. Случайность же, дивергенция и отбор видов не является механизмом возникновения сложных форм, жизни и ее богатства, скорее наоборот. Ибо именно чувственное богатство отличает человека от животных, более энергичных, что и переворачивает естественные приоритеты жизни.

 

Введение

Объекты природы - явления принципиально динамического характера. Теперь это факт [8]. Другими словами, существуют только простые движения и движения сложного состава. Но движения, это физическая форма отношений объектов, изменяющих отношения. Простейшее из отношений, А-А=0, безусловно действительное в природе и помимо нее. Это отношение рекурсивно при А=0. И эта рекурсия вынуждает движения собственных элементов в предшествующих актах рекурсии. При этом факты движения А-А являются первыми по отношению к любым объектам А и их составляющим. И объекты оказываются определенными собственным составом, помимо аксиом, вынужденных недостаточностью анализа в отношении явления пространственно-временной определенности событий. Это явление оказывается вторичным эффектом независимого существования объектов действительности, природы. Но это конец релятивизму, как источнику "всего что угодно". И первый шаг в этом направлении был сделан А. Эйнштейном, это Теория Относительности, но не относительность теории.

Г. Кантор перечислил все действительные числа. И здесь определим такой алгоритм и в отношении самого факта существования, от предельно простого до сколь угодно сложного, как исчерпывающе конструктивных. И нет математики, кроме экспериментальной, по В. И. Арнольду. Но измышления (аксиомофилия и снобизм) опережают конструктивность представлений (философия на месте решения задач) и препятствует развитию взглядов и технологических возможностей.

В. И. Арнольд первый, после И. Ньютона, вновь открыл фундаментальность понятия разности и исследовал это на бинарных структурах, как на простейших математических объектах. И здесь мы лишь покажем, что этого достаточно для определения всего необозримого многообразия действительности. При этом именно элементарная комбинаторика оказывается основой Мат. Анализа и определения динамических систем в Мат. физике.

 

§1 Основания анализа могут быть исчерпывающе конструктивными, без аксиом.

Докажем, что любая последовательность объектов, событий… является результатом конструкции из отношений элементов этой последовательности.

И определим эту Конструкцию, которая оказывается принципиально динамической, конечно, досконально однообразной, но содержащей все необозримое многообразие действительности.

И хотя последовательность, это уже конструкция, но она невозможна до некоторого предела простоты и именно это обстоятельство оказывается барьером к развитию взглядов.

При этом и время, это не последовательность событий, а спонтанное конструирование их пространственно-временной определенности, постоянно возобновляющейся с самоорганизующейся частотой, как оказывается.

 

Для доказательства этих фактов сформируем общее основание анализа взаимосвязанностью определений его собственных элементов. Определим свойства, как отношения элементов множества, а элементы множества, как совокупности свойств.

Понятно, что свойства определяются только в отношениях объектов и простейшее их них А-А=0. Причем, кроме объектов и их свойств только «истина», но здесь не об этом, мягко говоря.

При этом исходя из однопараметрического характера самого понятия свойства, они могут быть определены и как последовательности объектов n-множества. Причем таких последовательностей n! (n факториал). И тогда сами объекты могут быть определены, как совокупности значений свойств, как мест в таких свойствах-последовательностях.

Это «определение через определяемое». Хотя совсем не сложно построить модель такого определения, как оказывается. Это таблица, где по абсциссе объекты, от 1 до n-го (→), а по ординате n! свойств (↓), и значения каждого из свойств выстроены в строку по абсциссе. Например, таблица, Таб. 1, (n)(n!) из некоторых (любых) объектов, А, В, С,...

Таб. 1. Таблица n объектов и их n! свойств-последовательностей

          объекты

свойства

А

В

С        →

и т. д.

до n-го

 1

С

А

В

 

2

В

А

С

 

↓   и т. д. до n! (все различные последовательности из n объектов)

И рассматривать будем последовательно n таких таблиц, от n объектов до n = 0 объектов. Причем, конечно, участие каждого объекта в нескольких строках возможно лишь гипотетически, с понятием о виртуальном состоянии элементов квантового объекта, с понятием об одном таксономическом акте существования (таксономический здесь, это элемент структуры графа).

Здесь определим это понятие конструктивным образом, контекстно, как и прочие здесь термины и обозначения. Причем иные определения слов возможны, но не состоятельны, в принципе. И за доказательством этой Теоремы, это будет очевидным.

При этом здесь доказывается и принципиальная дискретность состава естества.

Итак, здесь свойства, это только все возможные последовательности объектов n-множества (здесь это строки из одних и тех же объектов). А объекты, это набор мест в каждом из свойств-последовательностей (столбцы в этой таблице). Покажем, что это исчерпывающее определение понятий объектов и их свойств.

Заметим, что это единственная возможность избежать постулирование оснований, за которым последовал бы известный парадокс К. Геделя [3].

И в нашей попытке независимого определения свойств, количество упорядоченных свойств-последовательностей из n объектов - не более чем число перестановок из n элементов по n, F(n) =  = Pn = n!.

На самом деле, необходимо констатировать все всевозможные отношения. Это ужас Э. Ф. Ф. Цермело (см. Г. Вейль, «Структура математики», УМН, 56г. [4]), что таких, якобы, «грандиозное, не перечислимое и не структурируемое множество». (Имеется в виду все отношения, в том числе и отношения собственных множеств, но которые также свойства, обладающие собственными значениями).

Но оказывается, что все из них являются повторениями, кроме рационально перечислимых.

При этом доказательство перечислимости свойств может быть основано на невозможности их за пределами F(n) = Pn = n!. То есть если таких свойств за пределами F(n) = Pn = n! нет, а их оказывается существенно меньше, то они перечислимы хотя бы как n!.

§ 2 Исследуем возможность независимого определения (самоорганизации) состава свойств, исключительно в пределах отношений элементов в n-множестве.

Если это возможно, тогда с увеличением числа элементов множества, свойства - иерархически порождающиеся. Однако, заметим следующее.

  1. При таком определении свойств невозможно предполагать их как не существующие в отношении какой-либо части действительности. И при этом свойства как отношения элементов n-множества определимы и в отношении (n+1)-го объекта в n-множестве и т. д.

Это обстоятельство безусловно действительно и является практическим доказательством того, что существование свойств обеспечивается со стороны отношений объектов. Заметим, что этот факт не может быть обеспечен постулированием пространства. И возникновение одинаковых свойств с ростом n, обеспечивается только справедливостью нашей Теоремы.

Пространство парадоксально (ни доказать, ни опровергнуть, П. Дж. Коэн [2]), однако, неопровержимо до того пока нет альтернативы этому абсурду.

И здесь покажем, что не пространство, а сами объекты - результат их отношений, организующих их пространственно-временную определенность. Но этого даже не предполагается. Ибо множество всевозможных отношений объектов считается не структурируемым, и как оказывается ошибочно.

И доказательство Теоремы сводится к доказательству перечислимости отношений объектов и самих объектов, соответственно.

  • При этом найдем, что объекты в действительности осуществимы только от некоторого минимума элементов n-множества. Найдем предельно элементарную основу причинной связи явлений как содержащую не менее 2n≥3-1 элементарных отношений. Это будет в исходе нашей задачи.

Заметим, что на месте такой конструктивной основы у нас вечное Время и "Теории всего не знаю чего". Отсюда непостижимость по отношению к исчерпывающим основаниям природы и по отношению к ее более сложным свойствам. Даже движение невозможно определить конструктивно (парадокс дихотомии).

Вернемся к эксперименту и найдем, что n-ный объект в F(n)=Pn=n!, при любых значениях его свойств, оказывается встроенным в последовательности из Pn-1 = (n-1)!, соответствующие уже определенным свойствам в Pn-1. Ибо любое свойство действительно всюду, и определимо в отношении любого объекта n-множества (см. обстоятельство 1.) И тогда F(n) = Pn = n! - (n-1)!. То же с отношениями элементов любых пересекающихся множеств, их (отношений) в этом случае меньше чем от суммы элементов множеств.

§ 3 Это предполагаемое уменьшение, F(n) < n!. Однако, докажем это.

Заметим, что в Рn, АВСД и ДСВА (Таб. 1), например, значение свойства В определенно лишь местом в свойствах-последовательностях из Pn-1, АСД и ДСА. И эти пары последовательностей различаются только направлением, что соответствует только двухфакторному определению элементов, местом в последовательности (1-й фактор) и направлением ее (2-й фактор).

За незаметностью этой иерархии в определении элементов анализа проникает постулирование «заранее заданного» числа, например. Направление последовательности не определимо со стороны самой последовательности. И содержание (свойственность) элементов множества может быть обеспечено только с их внешней стороны, их отношениями отношений, это минимум, но это уже движение. И здесь это покажем.

Это доказано при определении исчерпывающих оснований элементов множества (К. Гедель, его вторая теорема о неполноте [3]). И здесь докажем это и другим независимым образом.

При этом любое число содержится местом и направлением в отношении числовой оси. И метрическое отношение близости элементов этой оси, это третий фактор определенности элементов конкретного множества чисел. Эти отношения постулируются, но могут быть результатом независимого основания анализа, как оказывается. И здесь покажем, что помимо измышлений и нагромождения постулатов, существует независимый механизм определения исчерпывающей конструктивности элементов множества (также и числа).

Вернемся к нашему эксперименту.

  1. Последовательности, подобные описанным здесь, являются отображением в себя. (F(n)-множество состоит из 2 симметричных). Потому определим такое отображение одним элементом, Fik, как выбор одной из сторон последовательности. Причем этот выбор оказывается вынужденным с внешней стороны последовательности (см. Рис 1). И элементы Fik в структуре F(n)-множества возвратят справедливость разделения последовательностей, на прямые F+(n) и обратные им F-(n), в отношении каждой из последовательностей из F(n)-множества. Это также обеспечит справедливость теорем К. Геделя в части определения оснований исключительно с внешней стороны множества.

При этом F(n) = F+(n) + F-(n), где F+(n) = F-(n). Однако, F+(n) оказывается результатом более компактной структуры. То есть действительными оказываются отношения объектов только совершенно определенной структуры. И при этом F+(n) оказывается меньше, чем F(n)/2.

  • Приоритет отношений объектов при их определении сужает многообразие возможных ситуаций (в системах), от бесконечности их до некоторого счетного множества.

Итак, последовательности прямые и обратные, типа АВСД и ДСВА, до определенности их с внешней стороны являются неразличимыми. То есть F+(n) и F-(n) различаются только с их внешней стороны.

При этом, по определению Рn, в Рn находится n повторений Рn-1 = (n-1)! последовательностей со встроенным в эти последовательности n-ным объектом. Но здесь каждая из этих последовательностей имеет свой повтор в Рn. И тогда можно утверждать, что все из Рn-1 = (n-1)!, с n-ным объектом повторяются в Рn последовательностях.  (Это можно проверить численным экспериментом). И без повторений F+(n) = Pn - Pn-1 = n! - (n-1)! = (n-1)Рn-1.

На самом деле, повторений гораздо больше хотя бы из того, что каждая последовательность имеет повтор. Но для определения структуры таблицы (Таб.1) нужно связать количество повторов свойств с изменением числа элементов n-множества от n до n=0. Ибо здесь доказывается, что количество отношений элементов n-множества определяет само существование объектов, от 2n≥3-1 к более сложной их свойственности.

§ 4 Доказательство того, что отношений объектов меньше, чем n!/2.

Итак, в F(n), не n!-свойств, а F+(n) = n! - (n-1)! = Pn - Pn-1.

Эти Pn-1 свойства-последовательности повторяются в Pn-множестве. Поэтому упраздняем в таблице (Таб. 1) (n)(n!), ее предшествующую часть (n-1)(n-1)! таблицу, Pn-1-множество. То есть отмечаем (по определению 2.) повторяющееся в F(n) свойства F-(n), противоположные F+(n). При этом F+(n) = Pn - Pn-1. Но при этом заметим, что количество исключаемых элементов из Pn каждого из Pn-i остается его собственным. Отмечем только (Pn-1)-множество. В таблице (Таб. 2), это слабо закрашенная область.

При этом и Pn-2 из Pn-1, свойства-последовательности также повторяются в оставшихся (n-1)Рn-1 последовательностях, с n-ным объектом. То есть аналогично повторениям Pn, в оставшихся в Pn-1-множестве из Pn, Pn-1 = не (n-1)! свойств, а (n-2)(n-2)! = (n-2)Pn-2.

Эти повторения также закрасим в оставшейся части (n-1)(n-1)! таблицы ее часть,

(n-2)(n-2)! = Pn-2-множество.

Также Pn-2 =(n-3)(n-3)!. И тогда F+(n) = (n-1)(n-2)(n-3) Pn-3!, но и т. д.

Таким образом, F+(n) = (n-1)(n-2)(n-3)… (n-(n-1))P(n-n) = (n-1)! = F(n-1). Ибо P(n-n) = 1.

И таблица (Таб. 1), (n)(n!), в начальном примере, преобразуется в таблицу (Таб. 2), где повторения свойств-последовательностей F+(n), n = n, (n-1), …, 1, закрашены.

Таб. 2. Таблица n! свойств-последовательностей n объектов с закрашенными повторениями.

          объекты

 

свойства

А

В

С       

и т. д.

до n-го

 1

С           

А           

В           

 

2

В           

А           

С           

 

 

В           

С           

А           

 

 

             

             

             

 

 

             

             

 

 

 

             

             

 

 

 

             

 

 

 

↓   и т. д. до n! (различные последовательности из n объектов, F-(n) - закрашены. 

Заметим, что закрашенных элементов таблицы (Таб. 2) оказывается больше. И элементы F+(n) выстраиваются в экспоненту типа F(n) = 2n. То есть их не только не n! и даже не в два раза меньше, а значительно меньше. Это результат определения F(n)-множества по его составляющим Pn-i (i=n-1, n-2, …1). Далее покажем, что это и определяет структуру n-множества, как вынужденный факт.

Однако, всегда рациональных отношений объектов меньше неизвестных, предполагаемых. Ибо отношения объектов (конструкции из их отношений) определены структурой бинарного дерева, минимальной по количеству собственных элементов.

И здесь это докажем, и что именно этот факт составляет конструктивную основу принципа наименьшего действия (Мопертюи, Лагранж, Гамильтон [7]). И что справедливость этого принципа (как и закона сохранения энергии) обеспечивается всюду только тем, что отношения объектов (конструкции отношений) опережают сам факт существования этих объектов.

И еще определим, что факты отношений объектов, это факты движения простые или сложные. Причем их существование обеспечивается только от некоторого минимального количества элементов в структуре бинарного дерева, как оказывается. То есть даже предельно элементарные события содержатся опережающей взаимно порождающейся определенностью их, но от некоторого минимального их количества.

Например, попробуйте построить плоскость без третьей координаты и без края, конечно… Это поверхность шара (в том числе и с туннелями), но без метрического отношения близости ее элементов, чего не бывает. Она стягивается в точку неизвестно чего… Это предмет топологии и ее конец (Гр. Перельман). Но она прячется за комбинаторику, экспериментальную математику. Здесь и наш опыт, однако с исходом в сторону определения метрической близости событий.

Заметим однако, что метрика всюду явно и не явно постулируется (в понятии числа, вектора, дифференциала и проч.), но не является предметом математики...

§ 5 Докажем формулу F(n) = 2n, определенную раньше лишь по виду Таб. 2.

Снова вернемся к эксперименту. Во-первых заметим, что n-ый объект, в общем случае не добавляет новых свойств, F+(n) = F(n-1). Но тоже и в отношении F-(n), F-(n) = F(n-1).

Однако, F(n) = F+(n) + F-(n), количество F-(n) симметрично F+(n) при любом n, как взаимно обратные последовательности (см. обстоятельство 2.).

То есть F(n)=F+(n)+F-(n)=2F+(n-1). Ибо F+(n)=F-(n). Но F+(n)=(n-1)!=F(n-1). И тогда

F(n)=2F(n-1)=4F(n-2)=8F(n-3)… =2n F(n-n). То есть F(n) = 2n.

Здесь F(n-n) представляет собой единицу, как безусловно действительный факт отношения любого n-множества к самому себе, в том числе и при n=0.

Но это уже структура, где каждое из свойств в F(n), состоит из 2n (n=1, 2… n) непересекающихся последовательностей их значений. И таким образом, Таблица (Таб. 2) преобразуется в граф в структуру бинарных отношений элементов Fik. См. Рис. 1 и уравнение 1. Так конструкция F(n) = 2n (со всеми n=1, 2,… n) представляет собой конструкцию бинарного дерева.

Однако, во-первых, свойств и их значений оказывается 2n, значительно меньше, чем n!. То есть они определимы исключительно в пределах n-множеств и таким образом принципиально перечислимы. Во-вторых, последовательности – результат конструкции из них же. Что и требовалось доказать.

§ 6 Определение факта самоорганизации n-множеств.

В таблице (Таб. 2) уже нет гипотетических объектов. Элементами таблицы (объектами) оказываются их отношения, отношения отношений и т. д. И Рис. 1, всего лишь преобразование вида Таб. 2, упраздняющее наше присутствие в опыте.

Напомним, что рассматривалась структура отношений элементов n-множества в течение одного таксономического акта существования n-множества. При этом последовательность таких виртуальных F(n)-множеств, от 1 до F(n) оказывается бинарным деревом отношений его элементов в Таб. 2.  При этом минимальным фактом существования оказывается отношения объектов, а не сами объекты. Покажем это.

Найдем элементы Fik в этой структуре бинарного дерева в Таб. 2, как непересекающиеся их  последовательности, по i =1, 2,… , 2n, для каждого n- свойства и по k = 1, 2,… , n. (Рис. 1).

Здесь Fik вынужден как факт отображения F+(n) в F-(n), в себя, и ортогонален (F+(n) и противоположному ему F-(n). То есть вектор F1N, например, венчает структуру F+(n)= F(n-1) в структуре бинарного дерева, вынуждающую (F-(n), [F+(n)+F-(n)]' = F(n)=FiN(A1N), где A1N – объект действительности.

При этом вынужденное осуществление F(n) содержится удвоением числа элементов Fik F+(n)-множества. И это уже необратимый процесс осуществления элементов конструкции F(n) с каждым вынужденным отображением F(n)-множества в себя.

Рис. 1. Структура Fik-тых.

 

Эта структура бинарного дерева определяет и порождающую ее функцию (Уравнение 1), как простую экспликацию определенной здесь структуры в Таб. 2 и Рис. 1.

То есть определение аналитической формы этой принципиально экспансивной конструкции здесь не стоит дополнительной литературы…

§ 7 Порождающая функция.

Уравнение 1.

Здесь ∑∑..., это основной повторяющийся элемент в структуре аналитической конструкции уравнения 1.  – обратный образ каждому элементу в структуре Fik-тых. При этом Fik+1 оказывается основанием вектора Fik+1=(Fik-(Fik)-1)', который также элемент отображения (Fik+1→←Fik+1). Fik+1 ортогонален Fik+2 и т. д. Заметим, что все Fik лишь последовательно ортогональны (условие отображения в себя). Этот факт определяет специфичность структур (Аik) и необратимость экспансии Конструкции. Ибо лишь последовательная ортогональность Fik (по k) влечет их зависимость (при k≥3). При этом очевидно, что эта функция экспансивна. Ее элементы вынуждаются со стороны высоких производных, а осуществляются со стороны основания Конструкции.

Содержание элементов, Fik, определяется только их местом в конструкции бинарного дерева. И каждый из Fik оказывается фрагментом досконально однообразной структуры. (Fik, это также бинарные конструкции с составом из собственных элементов).

Эта функция F1N(N), (N=1, 2…) равна нулю только в случае симметрического объекта Fikik), как повторяющегося с безусловной экспансией Конструкции. И ее аргументы (i, k, N), принципиально дискретного характера. При этом динамика здесь, это факт симметрии, однако содержащий несколько отображений в себя (см. обстоятельство 3, стр. 12).

То есть самих по себе Fik не существуют, это факты движения, содержащие 2n≥3-1 собств. элементов. С каждым актом этой экспансии порождается все большее количество собственных элементов, однако исключительно динамического характера. Ибо каждый акт независимо вынужденной экспансии невозможен до исполнения движений в предшествующем основании этой структуры.

Независимо вынужденные обстоятельства:

  1. Итак, каждый новый акт экспансии этой структуры безусловно вынужден, как отображение в себя. Но отображение F1N невозможно помимо определения (здесь порождения) стороны отображения. И это вектор, F1N = (F1N-1-F2N-1)´, осуществляющийся только как конструкция из взаимно обусловленных (собственных) элементов, см. Рис. 1. Причем таких элементов, здесь это Fik, не может быть меньше определенного их количества. И этими элементами являются собственные элементы, но не менее двух ступеней Конструкции. То есть F1N возможно только изменением в отношениях элементов в предшествующих актах FiN-2, где Fik –тых не менее чем (2n≥3-1) отношений (элементов Fik), замкнутых в цикл (что соответствует уравнениям Максвелла, в дальнейшем это покажем).
  2. Это факт движения, и он осуществляется только таким образом, если не изобретается как аксиома, вместе с «заранее заданным пространством». И это исчерпывающее основание природы, ее предельно элементарный состав, постоянно возобновляющийся.
  3. Идея «заранее заданного» пространства (и т. н. поля) возникла и до сих пор сохраняется невменяемостью в отношении явления пространственно-временной определенности. Производная в Мат. Анализе (физически) сначала определяет сторону функциональной зависимости, а не сразу движение, вынуждающее несуществующую основу естества. Факт движения содержится минимум двумя последовательными производными. И таким образом метрическое отношение близости событий само-возобновляется в начале факта существования, а не нахлобучивается потом в качестве аксиомы. Эта ошибка в основаниях Мат. Анализа торчит и в Общей Теории Относительности.
  4. Но только 2n≥4-1 элементов Конструкции определяет факт действия, обладающий собственной энергией, массой. При этом более сложные конструкции отношений объектов осуществлены производными от этих отношений (от элементарных движений), что и определяет тенденции движения, как тяготение. И конечно, эти тенденции не превышают значений элементарного факта движения (C=const). И факты сложных движений осуществляются раньше простых, не являются их суммой, а только производными от них (можно проверить...).
  5. Причем одного опыта Майкельсона – Морли достаточно чтобы определить элементы состава природы, как осуществляющиеся со стороны отношений объектов. Но этого не произошло из-за подавляющих убеждений, абсурдных в своем основании, однако более энергичных (вечность и «заранее заданное пространство» не являются очевидными фактами, это парадокс и философия, однако, с известным ее практическим исходом…).

Ясно, что ∑∑..., здесь это основной повторяющийся элемент в структуре аналитической конструкции уравнения 1, содержит только определенные структуры.

Итак, после вычисления значений F1N на грани конструкции мы вычисляем производные этой последовательности. Каждый из Fik получает свое специфическое значение, в бинарной структуре самого факта существования. Здесь вычисляются все физические константы. Но есть и алгоритмические нюансы, без определения которых использование производящей функции невозможно (но это может отвлечь от сути статьи).

Заметим, что здесь только две последовательные производные соответствуют одной производной от функции в традиционном Мат. Анализе. Это определяет электромагнитный состав факта движения, минимальный состав факта существования. Причем изменение движений здесь вынуждается исключительно с внешней стороны объектов, в течение одного таксономического акта существования различной длительности (∆k=∆t).

Это соответствует и волновым эффектам движения частиц (волны Де Бройля [7]). Порождающая функция оказывается исчерпывающим основанием квантово-волнового дуализма в представлениях о природе. Несимметрических объектов не существует, что и определяет закон сохранения энергии, наконец.

И да, это 2n уравнений порождающей функции, что соответствует структуре вычислений квантового компьютера (до сих пор не имеющего достойных задач).

§ 8 К определению факта времени в составе порождающей функции.

Здесь в структуре обратного образа, ∑∑..., здесь это основной повторяющийся элемент в структуре аналитической конструкции уравнения 1, Fik – одинаковые. То есть в пределах обратного образа, они не более чем количество элементарных отображений, составляющих сложный обратный образ. И это соответствует k (отрезку времени t, однако здесь дискретного характера), в отношении к которым вычисляются производные в традиционном Анализе.

То есть экспансия Конструкции происходит с задержкой на исполнение движений в предшествующем акте этой экспансии. И эта задержка определяется количеством таксономических актов необходимых для возникновения соответствующего обратного образа , некоторой суммы шагов по ступеням экспансии Конструкции.

При этом осуществление [FiNik)]-1 происходит со стороны FiN-k, в течении одинаковых по содержанию таксономических актов (это факт времени, k=t, t - отрезок времени) в одном N-ом акте безусловной экспансии Конструкции.

Еще раз, динамика элементов Конструкции вынуждается со стороны фронта экспансии. То есть с каждым шагом ее экспансии вынуждается структура из 2n элементов Fik, которая в свою очередь невозможна помимо собственного отображения. Ибо FiNik), не существует без собственного обратного образа [FiNik)]-1. Это и есть фронт экспансии по i =xi и по k=t.

При этом оказывается, что физическая природа, во всем ее грандиозном многообразии, постоянно возобновляется с самоорганизующейся частотой. Что и требовалось доказать

То есть никакого заранее заданного пространства. Есть только вынужденное принципиально динамическое явление пространственно-временной определенности событий. Не очень сложно и доскональное определение этого физического явления/

§ 9 Определение факта независимого возникновения природы.

Описанная структура исходит всего лишь из более внимательного взгляда на природу причинно-следственной связи событий.

При этом констатация причинно-следственной связи событий, это первый жест разума. Но одно-связанность этой последовательности приводит к убеждению в вечности природы, к абсурду и растерянности вынуждающей опрощение мотивирующего основания жизни (либо «синий кит»).

Однако, каждое следующее событие возможно только совмещением нескольких обстоятельств. В элементарном физическом событии содержится не два, а не менее 2n≥4-1 взаимно порождающихся обстоятельств. И для определения этого факта необходимо некоторое минимальное количество обстоятельств в конструкции взгляда. То есть существует барьер простоты рассудка. Измышления опережают решения естественных задач и противодействуют этим решениям, превращаясь в убеждения.

Заметим наконец, что А-А=0 - безусловно действительно в природе, но и помимо нее (то есть даже в случае А=0). Безусловно, что любой объект (как целое) существует только относительно 0. И что никакого объекта (А) не существует помимо отображения в себя.

То есть помимо собственного обратного образа (А-1), объектов (в том числе и событий) не существует. (А-А-1=0, здесь это не степень, а отображение). И если А=0, то это рекурсия…

Это, А-А-1=0, и (А-А-1)-(А-А-1)-1=0, и [(А-А-1)-(А-А-1)-1]-[ (А-А-1)-(А-А-1)-1]-1=0, и т. д.

И это безусловный (всегда и всюду в природе и помимо нее) процесс, который оказывается физическим (см. обстоятельство 3.). Здесь каждое выражение в скобках оказывается производной, (А-А-1)'=Fik, то есть не более чем структура Мат. Анализа.

И это та же структура, что и описанная выше.

Другими словами, 0 – само обусловленное явление. И он невозможен никаким другим образом, нежели необратимо развивающейся конструкцией описанного содержания. При этом каждый объект – фрагмент этой Конструкции и других не существует.

Заключение.

И здесь достаточно одной грамматики, чтобы исключить НЕ понимание сути задачи, ее решения и технологической перспективы. Определен механизм возникновения форм существования природы, от простейших до сколь угодно сложных, от элементарных частиц до ситуаций с биологическими организмами. Это основа вычисления практических ситуаций, по сути, алгоритм. И это значительно расширяет возможности в определении конструктивности явлений природы, в том числе и тех, существование которых еще неизвестно.

Ибо известно, что теории содержат лишь замкнутое множество фактов из возможных в действительности (К. Гедель доказал именно это), мало того, они отягощены радикализмом убеждений, в том числе и профессиональным идиотизмом (З. Фрейд). И конечно, наше открытие конфликтно в отношении большинства в научном сообществе.

Например, оптимизацией регрессионных статистических моделей (моя первая работа), были определены геолого-технологические ситуации. И только так могла быть определена технология добычи сланцевого газа, помимо геологических теорий.

С определением конструкции самого факта существования, получаем и структуру понятий, их содержательность (свойственность), помимо философских теорий и измышлений математического формализма, однако, вынужденных убеждением в вечном пространстве.

Здесь доказано, что существование объектов обеспечивается их отношениями, а не наоборот. Они осуществлены конструкциями из их отношений и содержатся в отрезке времени, ∆t. В статье определено минимальное значение ∆t и что (∆t*∆i) это метрическое отношение близости событий, их чего и состоят объекты, как оказывается, и других не существует. Тогда тоже и в отношении понятий, как к объектам действительности.

И сознание, это конструкции чувственных образов, которые строятся спонтанно из элементарных эмоций, от отрицательных к положительным. Это физиологическое свойство мозга связанного с двигательной и сенсорной системой организма.

То есть и чувственные образы сознания, понятия организуются тем же механизмом, что и объекты физической природы, на основе досконально однообразной Конструкции факта существования действительности. Кстати, именно в этом суть адекватности реакций жизни.

Оказывается, мы рассуждаем исключительно математическими механизмами (помимо конструкций объектов их не существует). Но развитие понятий, как и физических объектов, обеспечивается исключительно со стороны их отношений, обусловливающих само их существование.

Вернем сознание в сферу рациональных представлений. Ибо тривиально, наконец, что это явление не более чем свойственность физического объекта. Явление жизни определяется в структуре мат. анализа со стороны производных более высокого порядка, которые соответствуют фактам движения более сложного состава, чем простая последовательность. При этом собственные элементы чувственных образов сознания также вынуждаются (осуществляются) со стороны самих этих образов. И моделирование факта жизни и интеллекта, это область математической физики, а не информатики.

 

Также важно знать, что жизнь содержится механизмом взгляда на себя со стороны. При этом собственная жизнь лишь фрагмент конструкции взгляда. Это следствие доказанной здесь Теоремы, что объекты – результат их отношений, а не наоборот. При этом альтруизм оказывается в самом основании жизни содержит ее и восстанавливает ее структуру. Но на месте этого, исключительно оптимистического решения задачи об основании факта существования природы и жизни, громоздится животная простота и социальные амбиции.

И наиболее высокая степень адекватности, это интеллект, который содержится человеческим участием, как вынуждающим наиболее сложную структуру понятий.

Формирование более сложных чувственных образов, как наиболее адекватных реакций жизни и составляет ее чувственное богатство. И это ее естественная цель помимо философических мистификаций.

Недостаточная конструктивность представлений о природе и жизни приводит к опрощению мотивирующей основы жизни большинства и неизбежно, к взаимному истреблению (и здесь “за примерами далеко ходить не надо" и это результат развития культур и философии, вернее их амбиций, отнюдь не цивилизации).

 

Список литературы:

  1. Вертгеймер М. Продуктивное мышление. М.: Прогресс, 1987 г.
  2. Коэн П. Дж. Теория множеств и континуум-гипотеза. М.: Мир, 1969 г.
  3. К. Гедель. «О принципиально неразрешимых положениях в системе Principia Mathematica и родственных ей системах» в Monatshefte für Mathematik und Physik, 1931 г.
  4. Г. Вейль. «Структура математики». Успехи математических наук. Издательство МГУ 1956 г.
  5. Арнольд В. И. Экспериментальная математика. М.: Фазис, 2005 г.
  6. Вейль Г. Симметрия. М.: Наука, 1968 г.
  7. Вейль Г. Теория групп и квантовая механика. М.: Наука, 1986 г.
  8. ↑ А. Эйнштейн «К электродинамике движущихся тел», Эйнштейн, А. Собр. науч. тр. в 4 тт. Работы по теории относительности. 1905—1920. — М.: Наука. 1965 г.
  9. А. Гейтинг«Интуиционизм». Введение. — М.: Мир, 1965 г. 
  10. Бубнов Ю. М. «Тайна египетских пирамид», М.: ВИНИТИ, 1996 г.
  11. А. Эйнштейн Собрание научных трудов в четырех томах. Том 4. Серия: Классики науки. М., Наука, 1967г.

 

 

 

…Безусловно, существует абсолютно независимое возникновение! симметрических форм. 

И не замечать этого математического эффекта миллионами глаз на протяжении столетий, невозможно, если считать человека разумным. 

Но… есть и глупость, и ее амбиции оказываются подавляющими… настолько, что люди затаптывают проявления интеллекта, уже целое тысячелетие. Вера в бога, конечно, опаснее любой чумы. Но есть еще и проф. идиотизм…  Однако, обратимся к истории цивилизации, к возникновению рассудка (мы не говорим разума, ибо этот термин изобретен попами и философами и что по сути означает послушание...).

Проследим, например, попытку построить понятие свойства, со стороны отношений объектов. При этом очевидно, что свойства объектов определяются их отношениями. Но это конструкции связей, взаимно обеспечивающихся, как отношения, отношения отношений и т. д. (см. схему математического механизма на обложке).